豊臣兄弟！37回「秀長の国」あらすじ｜大和郡山で検地に挑む秀長、興福寺との対立が見どころ【9月27日】｜9/27 20:00
2026年9月27日（日）20:00からNHK総合で放送される大河ドラマ『豊臣兄弟！』第37回「秀長の国」は、第9章「大和郡山編」の始まりです。四国平定を経て大和一国を与えられた秀長（仲野太賀）が、戦場ではなく「統治」の難題に向き合います。
今回の最大のポイントは大和郡山への拠点移動、興福寺をはじめとする寺社勢力、検地による年貢の見直しです。第36回の四国攻めから話が大きく転換するため、なぜ秀長が大和へ入り、何を変えようとするのかを押さえておくと分かりやすくなります。
放送情報
| 放送日時 | 2026年9月27日（日）20:00～20:45 |
|---|---|
| 放送局 | NHK総合 |
| 番組 | 豊臣兄弟！（37）秀長の国 |
| 主人公 | 豊臣秀長（仲野太賀） |
| 主な出演 | 池松壮亮、吉岡里帆、井上和、池端杏慈、高橋努、渋谷謙人、山田涼介ほか |
| 作 | 八津弘幸 |
| 音楽 | 木村秀彬 |
| 語り | 安藤サクラ |
番組情報では、第37回から「大和郡山編」が開幕。秀吉が関白となり、四国平定の恩賞として秀長に大和一国を与えるところから始まります。
第37回「秀長の国」のあらすじ
関白となった秀吉（池松壮亮）は、四国平定の恩賞として秀長（仲野太賀）に大和一国を与えます。秀長は新たな家臣も加えて大和郡山城へ拠点を移し、領主として新しい政治を始めます。
しかし大和では、興福寺をはじめとする寺社勢力が強大な権力と利権を持っていました。領民が寺社へ納める高い年貢に苦しんでいると知った秀長は、土地の実態を調べる検地を行い、負担を適正化しようとします。
なぜ領民まで秀長に反対するのか
改革の対象となる僧たちが反発するのは分かりやすい一方、領民も「仏罰」を恐れて抵抗するというのが今回の難しさです。善意で負担を軽くしようとしても、古くからの信仰や慣習を動かすには政治の力だけでは足りない、という秀長の統治者としての試練が描かれます。
大和郡山編の見どころは「戦わずに国を治める力」
これまでの秀長は、秀吉を支える調整役として合戦や外交の場で力を発揮してきました。第37回では、刀を振るうのではなく、土地・税・宗教勢力・領民感情をまとめる政治能力が問われます。
大和郡山は、秀長の歴史を語るうえで重要な土地です。内部リンクマスターには、豊臣秀長の石高や大和郡山との関係を扱う「豊臣秀長の年収はいくら？100万石と戦国最強No.2の実像」があり、今回の領国規模を理解する補助になります。
また、シリーズ全体の人物関係や放送情報を確認したい場合は、『豊臣兄弟！』放送日時・出演者・あらすじ・見どころも参照できます。
第36回からどうつながる？四国攻めの次は大和の統治
前回第36回「姫若子と鬼若子」では、長宗我部元親と四国攻めが中心でした。第37回では、その四国平定の功績が秀長の大和一国拝領へ直結します。
直前回を振り返るなら、『豊臣兄弟！』36回「姫若子と鬼若子」あらすじが今回へのつながりを確認しやすい記事です。
合戦で功績を挙げた武将が、領地を得たあとにどんな政治をするのか。第37回は、秀長が「兄を支える弟」から「自分の国を治める大名」へ踏み出す節目として見ると理解しやすくなります。
出演者は仲野太賀・池松壮亮・吉岡里帆ら
豊臣秀長役は仲野太賀、関白となった秀吉役は池松壮亮。ほかに吉岡里帆、井上和、池端杏慈、高橋努、渋谷謙人、上川周作、前原瑞樹、倉悠貴、佳久創、松本怜生、住田隆、坂口涼太郎、平埜生成、松岡広大、萩原護、山田涼介らが出演します。
脚本は八津弘幸、音楽は木村秀彬、語りは安藤サクラです。今回の放送では、政治改革を巡る人物同士の説得や反発が中心となるため、秀長と周囲の家臣、寺社側、領民それぞれの立場の違いが焦点になります。
検索で気になりやすい「興福寺と秀長は対立するのか」「検地は成功するのか」といった結末部分は、放送前の公式あらすじでは途中までです。この記事では公表済みの範囲にとどめ、未放送の結果は断定しません。
よくある質問
『豊臣兄弟！』第37回の放送はいつ？
2026年9月27日（日）20:00～20:45、NHK総合で放送予定です。
第37回「秀長の国」は何編の始まり？
第9章「大和郡山編」の始まりです。
秀長は大和で何をしようとする？
検地を行い、領民が負担する年貢を適正化しようとします。
大和で秀長の前に立ちはだかる勢力は？
公式あらすじでは、興福寺をはじめとする強い寺社勢力が描かれます。
まとめ
第37回「秀長の国」は、四国平定の恩賞で大和一国を得た秀長が、大和郡山を拠点に新しい政治を始める回です。高額な年貢に苦しむ領民を救うため検地を進めようとしますが、寺社勢力だけでなく仏罰を恐れる領民からも反対されます。
戦場の勝敗ではなく、既存の権力・信仰・生活をどう調整して国を治めるかが今回の核心です。第36回の四国攻めから続けて見ると、秀長が武将から領主へと役割を広げる転換点がより鮮明に見えてきます。
