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ドキュメント20min. KAGOSHIMA MASK COLLECTIONの仮面は何？ボゼ・メンドン・朝伊名を解説｜11/1 23:55

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11月1日（日）23時55分からNHK総合で放送される「ドキュメント20min．選KAGOSHIMA MASK COLLECTION」は、鹿児島各地の祭りや神事に登場する仮面と装束を見つめる20分です。

番組で名前が挙がるのは、悪石島のボゼ、薩摩硫黄島のメンドン、与論島の朝伊名面など。見た目のインパクトだけでなく、島ごとの祈りや行事の意味を知っておくと、デザインや生物学の視点で読み解く番組の面白さがより分かりやすくなります。

11月1日の放送日時と出演者

項目内容
放送日時2026年11月1日（日）23:55〜翌0:15
放送局NHK総合1・東京
番組ドキュメント20min．選KAGOSHIMA MASK COLLECTION
主な出演福岡伸一、廣川玉枝、小島摩文 ほか

番組表では、鹿児島の祭りや神事に現れる特徴的な仮面や装束を、服飾デザイナーの廣川玉枝さんと生物学者の福岡伸一さんが、特別なバーチャル博物館を訪ねながら見ていく内容と紹介されています。

鹿児島は本土南端から奄美群島まで南北に長く、琉球やアジア方面の文化と、本土の京・江戸の文化が交差してきた地域です。今回の番組は、同じ鹿児島県内でも姿や役割が大きく異なる「マスクたち」を並べ、形の違いがどこから生まれたのかを考える構成です。

KAGOSHIMA MASK COLLECTIONでは何を見る？

鹿児島県の文化芸術情報発信サイトによると、2026年7月にはNHK鹿児島放送局と鹿児島市立天文館図書館の主催で「KAGOSHIMA MASK COLLECTION―鹿児島の仮面・装束展―」が開かれました。会場には、県内11行事から12体の仮面・装束が集められ、番組制作で使われた3DCG映像も展示されています。

つまり今回のテーマは、単に「怖い顔の仮面」を紹介するものではありません。祭りの中で人が仮面をつけた瞬間に何を表すのか、素材や輪郭、色、体を覆う植物や布まで含めて、ひとつの「かたち」として見る企画です。

番組表では、悪石島のボゼ、硫黄島のメンドン、与論島の朝伊名が具体例として挙げられています。それぞれを比べると、邪気を祓う来訪神、八朔行事の異形の存在、豊年祭の演目で使われる大きな面と、同じ「仮面」でも役割が同じではないことが分かります。

悪石島のボゼとは？

ボゼは、鹿児島県十島村の悪石島に伝わる来訪神の行事です。文化庁の国指定文化財等データベースでは、盆の最終日にあたる旧暦7月16日の夕刻に現れ、人びとの邪気を追い祓うものと説明されています。

ボゼに扮する人は、赤土と墨を塗った仮面をかぶり、体にはビロウの葉を巻き、手足にも植物をまといます。さらに「ボゼマラ」と呼ばれる長い杖を持ち、その先につけた赤い泥を観衆に塗ろうと追いかけます。

この赤い泥は、ただ驚かせるための演出ではありません。文化庁の解説では、泥を付けられると悪魔祓いの利益があるとされ、とくに女性には子宝に恵まれるとも伝えられているとされています。外見の強烈さと、地域の人に福をもたらす存在という役割が同居しているのがボゼの大きな特徴です。

悪石島のボゼは、薩摩硫黄島のメンドンとともに、2018年にユネスコ無形文化遺産「来訪神：仮面・仮装の神々」を構成する行事として記載されています。番組で姿を見るときは、仮面だけでなく、葉で覆った全身や杖、動きまで含めて「来訪神の姿」として見ると理解しやすいでしょう。

薩摩硫黄島のメンドンとは？

メンドンは、鹿児島県三島村の硫黄島で旧暦8月1日・2日の八朔行事に現れる存在です。文化庁のデータベースでは、奇怪な容姿をもち、人びとの邪気を追い祓うものとされています。

1日目の夕方、熊野神社前で太鼓踊りが行われていると、メンドンが拝殿の奥から現れます。手には枝葉を持ち、踊り手や見物客の中に入って動き回り、その枝葉で人を叩きます。叩かれると魔が祓われてよいとされている点も特徴です。

2日目には、島を一巡する「叩き出し」と呼ばれる太鼓踊りがあり、メンドンは隊列の先頭に立ちます。所定の場所では海に向かって悪いものを追い祓い、最後は神社に戻って行事を締めくくります。

ボゼもメンドンも異形の姿で人びとを驚かせますが、現れる日や動き、手にするものは異なります。番組で並べて見ると、「鹿児島の仮面文化」とひとまとめにするだけでは見えにくい地域ごとの差が浮かび上がりそうです。

与論島の朝伊名面とは？

番組表に出てくる「朝伊名」は、与論島の国指定重要無形民俗文化財「与論の十五夜踊」で使われる「朝伊名面」と考えると分かりやすいです。

ヨロン島公式観光サイトによると、与論の十五夜踊は、与論町城集落の地主神社で旧暦3月・8月・10月の各15日に行われる豊年祭で、島の安穏や五穀豊穣、子孫繁栄などを願って奉納されます。大和と沖縄の芸能の要素に、与論独自の風を加えた民俗芸能と説明されています。

踊りは大きく一番組と二番組に分かれ、一番組では紙と竹ひごで作った仮面をつけます。その仮面の一つが朝伊名面で、公式観光サイトでは「大きなお面」であり、超人的な力を持つ役の際に使われると紹介されています。

ここがボゼやメンドンとの違いです。朝伊名面は、祭りの中に突然現れて人を追い回す来訪神と同じ性格ではなく、十五夜踊の役柄を表す面として登場します。鹿児島県内でも仮面の役割が多様であることを示す好例です。

ボゼ・メンドン・朝伊名は何が違う？

3つを並べると、見た目だけでなく、いつ現れるのか、何をするのか、何を願う行事なのかが違います。

名称地域主な場面特徴
ボゼ十島村・悪石島旧暦7月16日の盆行事赤土と墨の仮面、植物をまとい、赤い泥で邪気を祓う
メンドン三島村・硫黄島旧暦8月1日・2日の八朔行事枝葉を持って現れ、人を叩いて魔を祓う
朝伊名面与論島与論の十五夜踊紙と竹ひごで作る大きな面で、超人的な力を持つ役に用いる

この違いを知ってから番組を見ると、廣川玉枝さんが服飾・デザインの立場からどこに注目するのか、福岡伸一さんが生物学の視点で形をどう捉えるのかにも目が向きます。

「怖い」「不思議」という第一印象から一歩進み、素材、輪郭、色、全身の装束、動き、祭りの中での役割まで見ていくことが、今回の20分を楽しむポイントです。

鹿児島の仮面を並べて見ると何が見える？

今回の番組で興味深いのは、鹿児島県内の仮面や装束を一つずつ紹介するだけでなく、複数の地域の「かたち」を同じ場で見比べる点です。2026年7月の関連展示では、県内11行事から12体の仮面・装束が集められ、実物と3DCG映像を組み合わせて紹介されました。普段はそれぞれの地域の祭りの中で目にするものを、横断的に比べられる機会になっています。

悪石島のボゼは、植物を全身にまとい、赤い泥を使って邪気を祓う来訪神です。薩摩硫黄島のメンドンは、八朔行事の中で枝葉を持って人びとの間を動き回ります。一方、与論島の朝伊名面は、十五夜踊の役柄を示す大きな面として使われます。

この3例だけでも、仮面が「顔を隠す道具」という単純なものではないことが分かります。全身の装束、手に持つ道具、踊りや動き、現れる時期まで含めて、その地域で受け継がれてきた役割を表しています。

与論の十五夜踊は、大和と沖縄の芸能の要素に与論独自の風を加えた民俗芸能と公式観光サイトで説明されています。番組が示す「琉球やアジア、京や江戸の文化が混ざり合う地」という視点は、こうした地域ごとの違いを並べたときに、より具体的に感じられるでしょう。

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「ドキュメント20min.」は毎回テーマが大きく変わるため、同じ番組でも回ごとに入口がまったく異なります。最近の回では、北海道・足寄町のマスコットを追った「かわいくなけりゃだめですか？」アユミちゃんの記事もあります。

今回の「KAGOSHIMA MASK COLLECTION」は人物やグルメではなく、地域に受け継がれた仮面と装束が主役です。20分という短い時間の中で、鹿児島の島々に残る異形の姿を横断して見られる点が、この回ならではの魅力です。

参考にした情報

よくある質問

KAGOSHIMA MASK COLLECTIONの放送はいつですか？

2026年11月1日（日）23時55分から翌0時15分まで、NHK総合1・東京で放送予定です。

ボゼとメンドンは同じ行事ですか？

同じではありません。ボゼは悪石島の盆行事、メンドンは薩摩硫黄島の八朔行事に現れます。どちらも人びとの邪気を祓う役割を持ち、ユネスコ無形文化遺産「来訪神：仮面・仮装の神々」を構成する行事です。

朝伊名面はどこで使われますか？

与論島の「与論の十五夜踊」で使われます。一番組の仮面の一つで、超人的な力を持つ役の際に用いられる大きな面です。

まとめ

11月1日放送の「ドキュメント20min．選KAGOSHIMA MASK COLLECTION」は、鹿児島の祭りや神事に伝わる仮面・装束を、デザインや生物学の視点から見つめる回です。

注目したいのは、悪石島のボゼ、薩摩硫黄島のメンドン、与論島の朝伊名面。ボゼとメンドンは邪気を祓う異形の存在として現れ、朝伊名面は十五夜踊の役柄を表す大きな面として使われます。

形の迫力だけでなく、地域ごとの祈りや行事の意味まで意識して見ると、鹿児島に受け継がれてきた「マスクたち」の違いがより鮮明に見えてきます。

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