知恵泉「織田有楽斎」10月20日再放送｜本能寺・小牧長久手・大坂冬の陣で何を選んだ？｜10/20 13:50

登録：2026.10.20

2026年10月20日（火）13時50分からNHK Eテレ1・東京で、「先人たちの底力知恵泉（ちえいず）信長の弟織田有楽斎」が放送されます。番組表では再放送として案内されており、信長の弟・織田有楽斎が「逃げる」「和睦する」といった選択を重ねながら乱世を生き抜いた姿が取り上げられます。

今回のポイントは、有楽斎を単純に「戦から逃げた武将」と見るのではなく、本能寺の変、小牧・長久手の戦い、大坂冬の陣という三つの局面で、何を守るためにどんな判断をしたのかを時系列で見ることです。さらに、その先にある茶人としての晩年までたどると、「勝つこと」だけではない有楽斎の価値観が見えやすくなります。

知恵泉「織田有楽斎」10月20日の放送日時と出演者

項目	内容
放送日	2026年10月20日（火）
放送時間	13:50〜14:35
放送局	NHK Eテレ1・東京
番組	先人たちの底力知恵泉（ちえいず）
テーマ	信長の弟織田有楽斎
出演	今村翔吾、吉井怜、天野忠幸
司会	藤井彩子
語り	谷口慎一郎

番組表では「信長の弟織田有楽斎逃げるが“価値” そして静寂の境地へ」と案内されています。有楽斎が関わった戦いは苦戦が多かったものの、真正面から戦い続けるのではなく、脱出や講和を含めて織田の血脈を残すための道を探った人物として描かれます。

歴史学者の天野忠幸さんは、天理大学の教員紹介でも2026年1月27日放送の「知恵泉」で織田有楽について最新の知見をコメントしたことが記録されています。10月20日の放送は、その内容をあらためて見られる機会といえます。

本能寺の変で織田有楽斎はなぜ脱出した？

今回、最も気になるのが本能寺の変の際の有楽斎の行動です。番組表によると、有楽斎は本能寺の変でひとり脱出し、岐阜へ帰還したと紹介されています。

この行動は後世、有楽斎の評価を大きく左右しました。サントリー美術館の特別展解説でも、二条御所に籠った信長の長男・信忠が自害した一方で、長益、のちの有楽斎が二条御所を脱出したため、京の人々から「逃げた男」と揶揄されたことが紹介されています。

ただし、番組が注目するのは、逃げたという事実だけではありません。主君や一族が危機に瀕するなかで、その場で討ち死にすることだけが唯一の選択だったのか、という問いです。有楽斎はその後も秀吉、家康の時代を生き、織田家の血筋を次代へ残しました。

「逃げる」は武将の美徳と反対に見えますが、生き残ることで次の選択肢を持ち続けるという考え方に置き換えると、有楽斎の判断は別の角度から見えてきます。今回の「知恵泉」は、まさにその評価の反転を見どころにしている回です。

小牧・長久手では戦うより講和を選んだ

本能寺の変の後、有楽斎は豊臣秀吉に仕えます。サントリー美術館の展示解説では、有楽斎こと織田長益は本能寺の変後に秀吉に仕え、摂津国島下郡味舌に二千石の知行を与えられたとされています。

番組表では、小牧・長久手の合戦で有楽斎が講和工作に尽力したことが紹介されています。小牧・長久手は秀吉と徳川家康が対立した大きな戦いですが、有楽斎は前線で武功を競うだけではなく、対立を終わらせるための役割を担いました。

ここで注目したいのは、有楽斎の立場です。信長の弟という織田家の血筋を持ちながら、信長亡き後には秀吉のもとで生きていかなければならない。さらに、その先には家康という新たな有力者もいる。誰か一人にすべてを賭ければ、情勢が変わった瞬間に一族ごと立場を失う危険があります。

そのため、今回の放送では、戦場で敵を倒す力とは違う情勢を見る力、人と人の間をつなぐ力が有楽斎の知恵として浮かび上がりそうです。秀吉との関係を強めながら、後には家康とも関係を深めた歩みは、乱世を生き抜くうえで「一度の勝敗に人生を固定しない」姿勢だったと見ることができます。

大坂冬の陣で豊臣と徳川の和睦に動いた

秀吉の没後、有楽斎は徳川家康との関わりを深め、関ヶ原の戦いでは石田三成方と戦っています。その後は大坂城に入り、淀殿と豊臣秀頼を補佐する立場になりました。

サントリー美術館の展示構成では、有楽斎は淀殿の叔父として淀殿・秀頼母子を支えながら、常に徳川方にも配慮し、大坂冬の陣では豊臣・徳川の間で和議を結ぶよう説得したと説明されています。番組表の内容とも重なる重要な点です。

豊臣方に身を置きながら、徳川との全面対決だけを求めなかったところに有楽斎らしさがあります。勝敗のどちらか一方に突き進むのではなく、戦いを止められる余地があるなら和議を探る。有楽斎の行動は、本能寺の変での脱出や小牧・長久手での講和工作と一本の線でつながっています。

つまり今回の回では、有楽斎は三度とも「戦う以外の道」を探していたと見ると理解しやすくなります。本能寺では生き延びる道、小牧・長久手では講和の道、大坂冬の陣では豊臣と徳川の衝突を終わらせる道です。

「逃げの有楽」だけでは分からない織田有楽斎の強さ

有楽斎は、戦国武将に期待されがちな「最後まで戦う」「敵を倒して名を上げる」といった価値観とは少し違う人物です。そのため、勇猛な武将と比べると地味に見えたり、時には卑怯だと評されたりしました。

しかし、信長、秀吉、家康という権力者が入れ替わる時代を生き抜いた事実は重いものです。サントリー美術館は、有楽斎が戦国から江戸初期の激動期に有能な大名として地歩を固め、夏の陣を前に京都へ移り、建仁寺塔頭の正伝院を再興したと説明しています。

一度の戦いに勝つよりも、状況が変わるたびに自分の役割を変え、生き残る。その姿を「逃げ」と見るか、「柔軟な判断」と見るかで印象は大きく変わります。番組タイトルにある「逃げるが“価値”」という言葉は、その見方を問い直すための大きな手がかりになっています。

同じ回を扱った既存記事では、有楽斎の生存戦略を中心に整理しています。あわせて読むと、今回の三つの局面がよりつながって見えてきます。

知恵泉・織田有楽斎の生存戦略をまとめた記事

晩年の有楽斎はなぜ茶の湯と如庵に向かった？

有楽斎は武将としてだけでなく、大名茶人としても大きな足跡を残しました。文化庁の国指定文化財等データベースによると、国宝茶室「如庵」は有楽斎が再興した建仁寺正伝院に、1618年ごろ建てた茶室です。

如庵は二畳半台目という小さな茶室で、古暦を壁の腰張りに使うことから「暦の席」とも呼ばれます。現在は愛知県犬山市の有楽苑に移築され、国宝として保存されています。

戦国期には人と人の利害がぶつかる場所に立ち続けた有楽斎が、晩年には静かな茶の湯の世界へ向かったことは、今回の副題「そして静寂の境地へ」と重なります。もちろん、茶の湯は単なる逃避ではありません。有楽斎は高僧や古田織部、細川三斎、伊達政宗らとも交流し、茶会を通じて幅広い人間関係を築いていました。

戦場での調整力と、茶席で人をもてなす感覚はまったく別物に見えますが、どちらも相手を見て距離を測り、その場に合った振る舞いを選ぶ点では共通しています。番組を最後まで見ると、武将としての有楽斎と茶人としての有楽斎が、別々の顔ではなく一続きの人生として見えてきそうです。

前回10月13日放送と10月20日再放送の違い

10月13日22時のEテレでも、同じ「信長の弟織田有楽斎」が「選」として放送されました。10月20日13時50分からの回は、番組表では再放送として案内されています。

内容の中心は同じですが、昼の時間帯に見られるため、10月13日夜の放送を見逃した方にとっては再視聴の機会になります。もともとの放送は2026年1月27日で、天野忠幸さんの大学プロフィールにも、同日の「知恵泉」で織田有楽についてコメントしたことが記録されています。

今回は放送前の予告段階でも、本能寺の変、小牧・長久手、大坂冬の陣という具体的な局面が示されています。再放送を見る際は、この三つの場面で有楽斎が何を捨て、何を残そうとしたのかを意識すると、番組のテーマがつかみやすいでしょう。

参考にした情報

よくある質問

知恵泉「織田有楽斎」は10月20日の何時から放送されますか？

2026年10月20日（火）13時50分から14時35分まで、NHK Eテレ1・東京で放送予定です。

織田有楽斎は本能寺の変で何をしたのですか？

番組では、本能寺の変の際に有楽斎が二条御所から脱出し、岐阜へ帰還した行動を取り上げます。その後も生き残り、秀吉や家康の時代に役割を持ち続けた点が重要です。

織田有楽斎は大坂冬の陣でどちら側だったのですか？

大坂城で淀殿と秀頼を補佐する立場にいましたが、徳川方にも配慮し、豊臣と徳川の和睦を勧めました。

織田有楽斎の茶室「如庵」は今もありますか？

あります。国宝茶室「如庵」は現在、愛知県犬山市の日本庭園・有楽苑に移築され、保存されています。

まとめ

10月20日13時50分からの「知恵泉信長の弟織田有楽斎」は、本能寺の変での脱出、小牧・長久手での講和工作、大坂冬の陣での和睦という三つの判断から、有楽斎の強さを見直す回です。

「逃げた武将」という一言だけでは、有楽斎が信長・秀吉・家康の時代をまたいで生き抜いた理由は説明できません。戦わない道を探し続けた判断と、晩年に茶の湯と如庵へたどり着いた生涯をつなげて見ると、「勝つことだけが価値ではない」という今回のテーマが、より鮮明に見えてきます。

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